صفار هرندی: جريان انحرافي مي‌خواهد آدم‌ها را به نوكران خود تبديل كند
تاریخ: ۹ خرداد ۱۳۹۰
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، حسين صفار هرندي عصر روز گذشته در جلسه هفتگي انصار حزب‌الله طي سخناني با اشاره به مسائل و مقولاتي كه مي‌توانند سبب تهديد انقلاب اسلامي ما باشند، گفت: مي‌توان به صورت كلي اين آسيبها را در دو حوزه عدم و ايجاب طبقه بندي كرد.
وي گفت: در حوزه عدم اگر مثال را در مورد ورود دين به عرصه سياست مطرح كنيم؛ عدم ورود دين به حوزه سياسي در طول تاريخ سبب تسليم شدن در برابر حاكميت‌هاي طاغوتي شده كه البته دليل عمده آن ترس از آلوده شدن دين بوده است.
صفار هرندي افزود: معكوس اين مسئله نيز ورود بدون نظام‌مندي دين در عرصه سياست است كه اين مقوله هم عملاً سبب حاكم شدن سياست‌زدگي و از بين رفتن جوهره دين مي‌شود.
وي خاطرنشان كرد: ورود بي‌مهار دينداران به حوزه سياسي نتيجه‌اي همچون سرنوشت مجاهدين خلق را در پي دارد كه ديانت را در مقابل سياست سر بريدند.
وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي ادامه داد: در مجموع آسيب‌هاي ناشي از ورود فاقد نظام‌مندي دين به عرصه سياست و يا عدم ورود آن را مي‌تواند در مفهوم مجذوب و مرعوب شدن در جوّ حاكم خلاصه كرد.
وي همچنين با اشاره به اينكه انقطاع جلوداران يك انقلاب ديني با بدنه مردم نيز از ديگر آسيب‌هايي است كه مي‌تواند در اين مسئله مطرح شود، گفت: خلأ كار تشكيلاتي به معناي وجود يك تشكل سياسي منسجم كه در آن براي رسيدن به هدف تمرين شود و قابليت كنترل اعضا را داشته باشد نيز از ديگر اين آسيبها است.
صفار هرندي تصريح كرد: منظور من تحزب به معناي مصطلح آن نيست اما در كشور ما با مسئله تحزب بسيار مضحك برخورد شده و به طور مثال برخي احزاب مانند سازندگي در شب انتخابات ايجاد شدند و يا همانند حزب مشاركت پس از انتخابات به وجود آمدند.
اين فعال سياسي در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با بيان اينكه از زماني كه تشيع از حكومت جدا شد، نگاه دين به حكومت، ديگر نگاه مطلوبي نبود و لذا به همين دليل مي‌بينيم كه در ابتداي انقلاب بسياري از قوانين لازم را براي اداره حكومت نداشتيم، خاطرنشان كرد: امام راحل اين موضوع را عوض كرد و دين را دوباره با پشتوانه اصيلي فكري به ميان آورد و لذا مي‌فرمود آنها فكر مي‌كنند كه من كاشاني‌ام و آنها مصدق در حالي كه اينطور نيست.
وي در ادامه با اشاره به اينكه در قبل از پيروزي انقلاب اسلامي ايران شاهد 50 سال حاكميت سياست ناقص و بدون دين در ايران هستيم كه از دوره رضاخان آغاز شد، گفت: 50 سال تربيت غير ديني جامعه سبب ترويج تفكر سكولار مي‌شود و اين يكي از آسيب‌هايي بود كه در ابتداي انقلاب با آن مواجه بوديم و حتي هنوز هم شاهديم كه در جاهايي گريبان انقلاب را گرفته است.
صفار هرندي افزود: همين مسئله است كه شاهد هستيم روند اسلامي شدن دانشگاه‌هاي ما با مشكل مواجه است و ما چون عقبه لازم را در اين مسئله نداريم نياز داريم كه براي خود جاي پا و پشتوانه ايجاد كنيم كه البته بايد گفت در اين زمينه چندان هم عقب نيستيم.
وي در ادامه خاطر نشان كرد: گاهي اوقات نيز مشكل ما در تلفيق التقاطي دين و سياست و اضافه كردن نكات دلخواه به دين است. در واقع گاهي اوقات از روي هوي با دين برخورد مي‌شود كه نمونه اين تفكر در بعد سياسي، منافقين و گروهك فرقان و در بعد فرهنگي منحرفيني هستند كه حرف خود را بر مرجع تقليد ترجيح مي‌دهند.
وي افزود: منحرفين به اشخاص مي‌گويند اگر شما دنبال امام زمان(عج) هستيد ما راه را به شما نشان مي‌دهيم و لذا شما ديگر كاري به روحاني و مسجد نداشته باشيد.
مشاور فرهنگي فرمانده كل سپاه پاسداران با اشاره به افراط و تفريط به عنوان آسيب ديگري كه در كمين انقلاب اسلامي است، گفت: در ملازمت دين و سياست افراط در دين منجر به تحجّر و تفريط در آن منجر به تهتّك مي‌شود.
وي افزود: آسيب ديگر نيز تمركز زياده از حد بر روي مسائل سياسي است كه در دهه 70 از اين آسيب ضربه‌هاي زيادي خورديم.
صفار هرندي گفت: در آن دوران آقاي هاشمي رفسنجاني عملاً به عنوان قطب معنوي جريان‌هاي چپ و راست مطرح بود و مشاركت مردم به معناي واقعي آن چنان مطرح نبود. در واقع سياست‌ورزاني در صحنه بودند كه به مردم كاري نداشتند و اين روند ادامه داشت تا اينكه دوم خرداد كه از انتقاد مردم به وضع موجود سرچشمه مي‌گرفت رخ داد و مردم به كسي رأي دادند كه احساس كردند با آنهاست، اگرچه اين شخص نيز ريا كرد و با استفاده از مضامين ديني به صحنه آمد اما بعدها كار را به جايي رساند كه خودش گفت صداي ضد انقلاب از اردوگاه اصلاح طلبان به گوش مي‌رسد.
وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي با بيان اينكه جريان اجتماعي وفادار به انقلاب از دوران اصلاحات متوجه شد كه با اين مشي و روش نمي‌توان ادامه داد، خاطرنشان كرد: بر همين اساس از اوايل دهه 80 جريان آبادگران كه تربيت شدگان مكتب ولي فقيه بودند و هشدارهاي او را شنيده بودند به صحنه آمدند و منشأ خدمت و روي كار آمدن اصولگرايان شدند.
وي افزود: در اين دوره نيروهاي دلسوز نظام و انقلاب حول محور ولايت فقيه جمع شدند و حزب‌الله روز به روز بيشتر رشد كرد و مفاهيمش شكل گرفت.
* در دهه 70 عده‌اي به خارج از كشور رفتند و قول دادند كه عمر ولايت فقيه تمام مي‌شود
صفار هرندي ادامه داد: اين افراد مي‌خواستند دفع شر بكنند از كسانيكه در اواخر دولت خاتمي با وقاحت در وزارت كشور مي‌نشستند و طرح خروج از نظام را بررسي مي‌كردند.
وي با بيان اينكه در دهه نخست انقلاب به واسطه حضور امام راحل، بسياري از آسيبها رنگ مي‌باخت و فرصت بروز پيدا نمي‌كرد، گفت: در دهه 70 نيز مي‌خواستند اعتقادات و ارزش‌ها را به قيمت بازسازي لگدكوب كنند و حتي عده‌اي به خارج از كشور رفتند و قول دادند كه تا يك دهه ديگر ولايت فقيه در ايران نخواهيم داشت.
مشاور فرهنگي فرمانده كل سپاه پاسداران افزود: آنها مي‌گفتند عدالت به تبع پيشرفت خواهد آمد و وجود فساد هم در حد كم، طبيعي است و حتي به يكديگر القابي مثل اميركبير مي‌دادند و بعدها نيز مي‌خواستند حكومت خود را دائمي كنند كه البته تمام اينها سبب اشمئزاز مردم مي‌شد و لذا در دوم خرداد شخصي آمد و با استفاده از همين فرصت خواست مردم و ظاهرسازي و اعلام اينكه مي‌خواهيم وضع موجود را تغيير دهيم، مردم را به سمت خود كشيد.
وي تصريح كرد: مردم و حزب‌اللهي‌ها در سال 84 بار ديگر به صحنه آمدند و با استفاده از تجربه‌اي كه از خدمات جريان آبادگران داشتند در انتخابات برنده شدند.
صفار هرندي ادامه داد: مردم فهميدند كه بايد متكي به داشته‌هاي خود باشند و مي‌گفتند كه اجراي احكام الهي بدون تنازل باشد و حكم خدا در جامعه بايد اجرا شود. و البته احمدي نژاد نيز با همين جلوه ظاهر شد و تا چند سال هم همين جلوه را داشت.
*اميد ما به خدا بود و احمدي نژاد را فقط يك عامل مي‌دانستيم
اين فعال سياسي با بيان اينكه ما ديديم كه احمدي نژاد از مشربي دفاع مي‌كند كه گمشده ماست، گفت: ما احساس كرديم كه او در رياست جمهوري هم كار شهرداري را مي‌كند اما اميد ما به خداوند متعال بود و احمدي نژاد را تنها يك عامل مي‌دانستيم.
وي افزود: كساني در تحليل ساده اين ماجرا متوّهم شدند و گفتند اين جماعتي كه آمدند و رأي دادند تنها براي احمدي نژاد آمدند در حالي كه ما مي‌گوييم اينطور نيست و خود احمدي نژاد هم مولود همين راه است اما باز آنها گفتند ايشان خودش راه است و راه را به وجود آورده است و لذا انحراف شروع شد.
مشاور فرهنگي فرمانده كل سپاه پاسداران تأكيد كرد: انحراف از جايي شروع مي‌شود كه اشخاص را به جاي آرمان‌ها بنشانيم.
*جريان انحرافي مي‌خواهد آدم‌ها را به نوكران خود تبديل كند
صفار هرندي خطاب به جريان انحرافي گفت: اين پول‌هايي كه خرج مي‌كنيد و مي‌گوييد، مي‌خواهيد آن 13 ميليون را جذب كنيد، در واقع مي‌خواهيد آنها را جذب خودتان بكنيد نه جذب نظام و انقلاب. شما مي‌خواهيد آدم‌ها را به نوكران خودتان تبديل كنيد.
اين فعال سياسي همچنين در خاتمه اين جلسه نيز در پاسخ به سوالي در مورد چگونگي پاسخ‌گويي به طعنه‌زنان در موقعيت كنوني گفت: بايد به آنها گفت كه ما الآن شكايتمان از كساني كه به آنها انتقاد مي‌كنيم اين است كه اتفاقاً چرا شبيه شما عمل مي‌كنند؟
صفار هرندي در مورد برخورد با جريان انحرافي نيز گفت: مجموعه نظام در حال تلاش است تا سرشاخه‌هاي اين جريان منحرف را شناسايي و از حوزه مديريت عالي نظام دور كند كه البته بخشي از جزع و فزع‌هاي چهره‌هاي انحرافي نيز براي همين مسئله است و نشان مي‌دهد كه آنها ضربه خورده‌اند.
وي تصريح كرد: گزارش‌هايي از بازجويي‌هاي برخي از اين افراد به شخص رئيس جمهور داده شده و اميد مي‌رود ايشان انتظاري كه به عنوان يك مومن از ايشان وجود دارد را انجام دهند.
|
